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Israel-Hamás alaba ataque terrorista en Beer Sheva.

Mapa de Israel.

Israel-Con todos los ojos puestos en Jerusalén y Cisjordania, un ataque armado ha sorprendido la estación central de autobuses de la capital del sur de Israel, Beer Sheva.

Según diversas fuentes, dos palestinos han realizado disparos en dos lugares diferentes en la estación provocando la muerte de un israelí y heridas a otros diez (dos de ellos en estado muy grave). Un atacante también ha empleado un cuchillo. Uno de los terroristas entró en la estación, atacó a un soldado y le quitó el fusil con el que disparó a los viandantes. Uno de los terroristas ha sido detenido y el otro ha muerto tras ser abatido por agentes de seguridad. Se trata de un atentado que recuerda el sucedido hace unos días en un autobús en Jerusalén.

 “La inseguridad de la que tanto se habla y con razón en Jerusalén ha llegado aquí. Esperemos que acabe pronto esta ola terrorista”, dice Moshé en conversación telefónica desde la capital del sur de Israel. El ultimo atentado en su estación central de autobuses fue hace diez años.

El suceso pone fin a una de las escasas jornadas de relativa calma después de 17 días de enfrentamientos y ataques en los que han muerto hasta ahora siete israelíes y 42 palestinos, la mitad de estos últimos atacantes o presuntos atacantes.

  HAMÁS FELICITA A LOS “HÉROES”

El grupo islamista Hamas no ha tardado en felicitar la “heroica acción” ante lo que considera “respuesta natural a los ejecuciones de Israel”. Horas antes y tras una treintena de ataques de jóvenes palestinos -en su inmensa mayoría con arma blanca- Israel desplegó 300 soldados en Jerusalén para reforzar la presencia policial y proteger los transportes públicos y las principales calles de la ciudad.

Fuente: Impacto Evangelìstico

Oramos por Israel!!

“Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no me estaré quieto, hasta que salga su justicia como resplandor, y su salvación se encienda como antorcha.”

Isaias 62:1

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Israel-Cristianos ante el conflicto, se extienden actos de oración por Israel y por la paz.

Se extienden actos de oración por Israel y por la paz

Alianza Evangélica Mundial reunió en Nueva York a líderes para acto de oración. Organizaciones pro-Israel organizan viajes. Estudiantes árabes y judíos oran juntos.

Jerusalén-El duro conflicto que ha repuntado en las últimas semana entre Israel y Palestina ha llevado a que muchos cristianos en todo el mundo expresen su opinión. Entre los evangélicos, hay todo tipo de puntos de vista, desde apoyos cerrados a Israel hasta críticas a su  actuación. En medio de todo ello, alianza Evangélica Mundial (AEM) enfatizaba la necesidad de oración, con un encuentro hace unos días en Nueva York.

Tres líderes cristianos venidos de Tierra Santa acudieron a la ciudad estadounidense para dirigir un encuentro de oración por el conflicto . El acto consistió en reflexiones de primera mano sobre el enfrentamiento, además de oraciones tanto por Israel como por Palestina y otros países de Oriente Medio, como Irak.
Participaron Charles Kopp, presidente de la Alianza Evangélica de Israel Munir Kakish,  presidente del Consejo de Iglesias Evangélicas de Tierra Santa (que repesenta a los evangélicos en los territorios palestinos) y  Harry Tees embajador de la AEM para Tierra Santa.
En su reflexión, Kopp habló sobre las diferentes interpretaciones que se dan entre los evangélicos en relación al concepto bíblico de los judíos como “elegidos”. Específicamente, habló de la importancia de reconocer que su llamado siempre ha sido a “servir” . Kopp consideró que el pueblo judío ha cumplido este llamado de muchas formas, preservando las Escrituras, dando a los profetas y finalmente al propio Mesías.
El representante de los evangélicos palestinos, Kakish, recordó que “debemos ser promotores de la paz y puentes de la paz de la misma forma en la que otros apostarían por la guerra. Debemos escuchar el lloro de los niños, mujeres y hombres, las miles de personas masacradas en Gaza, la muerte de soldados israelíes,  los refugiados en Mosul que fueron forzados a dejar sus casas sin nada, los yazidíes que huyeron a las montañas… No sólo debemos alcanzar la paz, también tenemos que alcanzar el perdón”.

Tees, por último, remarcó la idea de que los cristianos en Israel deben “ser puentes sobre los que se pueda caminar de un sitio a otro”. “Como seguidores de Cristo nuestro Señor nos llama a curar a los heridos y dar de comer a las multitudes. También somos llamados a ser guiados por el Espíritu Santo para consolar. Las buenas noticias es que Dios nos ha puesto en el Medio Oriente para ese propósito , para que seamos una bendición. Necesitamos oración para que podamos mantenernos firmes y ser fieles a ese mandato”.

EEUU: MAYOR ORGANIZACIÓN PRO-ISRAEL ORGANIZA ACTOS DE APOYO

Por su parte, todo tipo de organizaciones de apoyo a Israel están lanzando iniciativas en todo el mundo. La más grande es  Christians United For Israel (Cristianos Unidos por Israel), situada en EEUU y que reúne a 1,6 millones de personas. La organización ha montado decenas de encuentros en las últimas semanas, en muchos estados, como uno en Miami que reunió a 3.500 personas. La organización asegura, además, que 20.000 personas han enviado emails de protesta al presidente barack Obama. 
 
CUFI también organizaba recientemente un viaje de cristianos a Israel , como explicaba el director de la organización, David Brog,  en una entrevista con el Washington Post : “Hay veces en las que tienes que demostrar la sinceridad de tus palabras mediante la acción. Como no podíamos llevar a todos los que querían venir a Israel, decidimos que fueran un grupo representativo: 51 pastores, uno de cada estado más el Distrito de Columbia. En dos días, se había llenado sitio”.

 ESTUDIANTES PALESTINOS Y JUDÍOS, UNIDOS PESE AL CONFLICTO.

Por otro lado, según informaba en una  newsletter reciente la red internacional de estudiantes universitarios evangélicos IFES , grupos de estudiantes cristianos árabes y judíos siguen trabajando juntos en Israel. 

“Es un asunto difícil sobre el que escribir”, explica Zaher Haddad, secretario general de  FCSI, la comunidad estudiantil cristiana israelí . “El país está pasando por un período muy estresante durante este último mes. Estamos viendo más violencia y más odio entre árabes y judíos en Israel Estamos escuchando a más gente apoyar las muertes del otro bando..  Los árabes temen ir a las zonas judías y hablar en árabe, y viceversa. Las universidades y las escuelas del sur de Israel tuvieron que cerrar a causa de la situación y los estudiantes tuvieron que posponer sus exámenes”.
 
“FCSI es un movimiento mixto que tiene árabes cristianos y judíos mesiánicos , por lo que los sentimientos se mezclan mucho en esta situación. Aunque no desarrollamos actividades durante el verano, el fin de semana pasado pudimos reunir al comité estudiantil (tanto de habla árabe como judía) y planificar el año que viene. Aunque los miembros asistentes tenían distintos puntos de vista políticos, pudimos orar juntos”, explicaba Haddad. “en estas situaciones, FCSI subraya que somos uno en Cristo y, por tanto, podemos demostrarle a la gente que es posible vivir juntos”

Fuente: Protestante Digital

“Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis,ni deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra.”

Cuando cantamos al Señor en nuestros cultos, la letra de una canción dice a modo de clamor a Dios …. “quiero humillarme buscar tu rostro, hoy me arrepiento delante de ti , vengo a invocarte inclina tu oido escucha y perdona mi rebelión…sana nuestra tierra……escucha hoy mi oración!…perdónanos”

 

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Babylon – A word about modern Iraq

by Batzion de Jerusalem The word Babylon comes from the root word confusion. Babel, for extra information you may look at the Babel Tower in book of Genesis. I have been asked by people what is my opinion about what is going on in Iraq today, I had no answer in a concrete way till I came to these scriptures, in Jeremiah chapters 50 and 51. It is awesome to see how the living Word of God is applicable today and now for world history.  The God of Israel is a Covenant God who has a plan for nations and a plan for Israel.

 Babylon will be captured. A nation from the north will attack her and lay waste her land. No one will live in it. For I will stir up and bring against Babylon, Iraq, an alliance of great nations from the land of the north, they will take up their positions against her and from the north she will be captured, their arrows will be like skilled warriors, who do not return empty handed. So Iraq will be plundered all who plunder her will have their fill. Because of the Lord’s anger she will not be inhabited, but will be completely desolate. All who pass Babylon will be horrified and scoff because of all her wounds. Take up your positions around Babylon, all you who draw the bow. Shoot at her, spare no arrows, for she has sinned against the Lord. Shout against her on every side she surrenders, her towers fall, her walls are torn down, since this is the vengeance of the Lord. Take vengeance on her, do to her as she has done to others.  This is what the Lord Almighty, the God of Israel says, I will punish the king of Babylon “Hussein” and his land. The noise of battle is in the land, the noise of great destruction, come against her from afar. Encamp all around her, let no one escape. Repay her for her deeds, do to her as she has done, for she has defiled the Lord the Holy One of Israel. At the sound of Babylon’s capture, the earth will tremble, its cry will resound among the nations. Lift up a banner against the walls of Babylon, reinforce the guard, station the watchmen, prepare an ambush, the Lord will carry out his purpose his decree against the people of Babylon. The Lord Almighty has sworn by himself, I will surely fill you with men as with a swarm of locusts and they will shout in triumph over you. Babylon will be a heap of ruins a haunt of jackals an object of horror and scorn a place where no one lives. In those days, at that time, declares the Lord, the people of Israel and the people of Judah together will go in tears to seek the Lord their God. They will ask the way to Zion, “Jerusalem” and turn their faces toward it.

They will come and bind themselves to the Lord in an everlasting covenant that will not be forgotten.  Here we can see that a great salvation for which we are praying is on the way for the house of Israel when Messiah their helper is revealed to them. Yes, the time is now. For Israel and Judah have not been forsaken by their God. the Lord Almighty. Though their land is full of guilt before the Holy One of Israel.

 Addition: Around 3000 BC, the Sumerian founded Mesopotamia. Abram, later known like Abraham around 1850 left this area, Ur of the Chaldean, Babylon. (this area is known as modern Iraq) and journeyed to Canaan, later known as Israel. After the Romans destroyed the second Temple on 70AD, this was predicted by Yeshua….again the Jews were dispersed and moved to Babylon, where a Jewish community had remained since the first exile. Also the Babylonian Talmud was written there. When reading Gen. 11:9 and Rev. 14:8 we see that this nation has become a perpetual opponent of God and Israel. Note: this addition was taken from a local news source plus some personal input. 

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Antisemitismo – por Pilar Rahola

Esta es la conferencia que dio Pilar Rahola el 16/12/2009 en el Global forum for Combating Antisemitism, que se celebro en Jerusalén. Excelente lectura, creo que ayudara a formarnos una mejor idea del sentimiento antisemitista que sienten los judíos en el mundo. Debemos como cristianos entender la importancia de orar por el pueblo judío.

Lunes por la noche, en Barcelona. En el restaurante, un centenar de abogados y jueces. Se han reunido para oír mis opiniones sobre el conflicto de Oriente Medio. Saben que soy un barco heterodoxo, en el naufragio del pensamiento único que impera en mi país, sobre Israel. Quieren escucharme. Alguien razonable como yo, dicen, ¿por qué se arriesga a perder la credibilidad, defendiendo a los malos, a los culpables? Les digo que la verdad es un espejo roto, y que todos tenemos algún fragmento. Y provoco su reacción: “todos ustedes se creen expertos en política internacional, cuando hablan de Israel, pero en realidad no saben nada. ¿Se atreverían a hablar del conflicto de Ruanda, de Cachemira, de Chechenia?”. No. Son juristas, su terreno no es la geopolítica. Pero con Israel se atreven. Se atreve todo el mundo. ¿Por qué? Porqué Israel está bajo la permanente lupa mediática y su imagen distorsionada, contamina los cerebros del mundo. Y, porqué forma parte de lo políticamente correcto, porqué parece solidario, porqué sale gratis hablar contra Israel. Y así, personas cultas, cuando leen sobre Israel están dispuestas a creerse que los judíos tienen seis brazos, como en la Edad Media creían todo tipo de barbaridades. Sobre los judíos de antaño y los israelíes de hoy, todo vale.

La primera pregunta, pues, es porqué tanta gente inteligente, cuando habla sobre Israel, se vuelve idiota. El problema que tenemos quienes no demonizamos a Israel, es que no existe el debate sobre el conflicto, existe la pancarta; no nos cruzamos ideas, nos pegamos con consignas; no gozamos de informaciones serias, sufrimos periodismo de hamburguesa, fast food, lleno de prejuicios, propaganda y simplismo. El pensamiento intelectual y el periodismo internacional, ha dimitido en Israel. No existe. Es por ello que cuando se intenta ir más allá del pensamiento único, pasa a ser sospechoso, insolidario y reaccionario, y es inmediatamente segregado. ¿Por qué?

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El Renacimiento del Idioma Hebreo Parte 5

Por Roni Goldberg Vicecónsul de Israel en Uruguay
Resucitando un idioma: manos a la obra
La imperiosa necesidad de recrear un léxico pauperizado, sin traicionar las raíces del idioma ni desvirtuarlas era, decíamos, el problema más inmediato y agudo del hebreo. Propongo entonces arremangarnos, sumergirnos juntos en el proceso íntimo de cómo se recrea un idioma de sus propias cenizas, y ver algunas de las maneras de las que se valió el hebreo para rehacer su vocabulario, guardando fidelidad a sus fuentes y a su identidad histórica. Uso recurrente de palabras bíblicas de significado poco claro: Leemos en la visión del profeta Ezequiel (1:4): “Y de pronto me fijé y vi que del norte venían un viento huracanado y una nube inmensa rodeada de un fuego fulgurante y de un gran resplandor. En medio del fuego se veía algo semejante a un metal refulgente”. Nunca se supo a ciencia cierta a qué “metal refulgente” –en hebreo, jashmal– hizo referencia el texto, que aparece sólo 3 veces en la Biblia. En la Septuaginta o traducción de la Biblia al griego, jashmal se tradujo por “electrón”, nombre que con el tiempo le fue adjudicado en griego al ámbar, un mineral con propiedades eléctricas. Cuando el hebreo moderno necesitó de una nueva palabra para la electricidad, eligió llamarla jashmal. Imitación de fórmulas adoptadas por otros idiomas: El mundo conoció a la papa y al choclo recién gracias a Cristóbal Colón; claro está entonces que los judíos de la época del Segundo Templo de Jerusalén, ni comían papas ni hubiesen sabido cómo llamar al maíz en hebreo. Como la problemática de adjudicar nombres a los nuevos frutos procedentes de América o del Lejano Oriente, ya había sido resuelta por los diversos idiomas europeos, el hebreo aprovechó algunas de aquellas soluciones. La papa, por ejemplo, fue llamada en francés pomme de terre (literalmente, “manzana de tierra”). Siendo que en la Biblia existían ya las palabras Sigue leyendo

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A look at the end times

By Batzion de Jerusalem During Millenial Kingdom animal sacrifices will be held as a reminder of the finished work of Messiah. Ezekiel 43:15-26. Leviticus 2 the meal offering will be re-instituted. Ez. Chapters 40 to 46. Isaiah 56:7; 66:20-23; Jer. 33:18; Zech.14:16-21; He. 7:27; 9:12-26; Memorial offering for Yeshua’s atonement. When Yeshua judges Israel Ez. 20:34-38; and the Gentiles Mt. 25:31-41 at his return. Jerusalem will be exclusively inhabited by the righteous elected people Mt. 25:34. The 12 tribes of Israel will be united and sing in songs Ez. 37:15-22; 47:13; 48:7; Re. 20:2-3; Re. 12:5; Ps. 2:8-9; Re. 2:27; Is. 66:12;

Judgments of God:

l        Believers judged at calvary in Messiah’s atoning death. Have been justified (made righteous) by faith in Yeshua, He is The Lamb of God the perfect sacrifice. John 5:24; Ro. 8:1

 The believer judges himself by confessing and forsaking sin 1Cor. 11:31

The believer’s works will be judged 2 Cor. 5:10; 1Cor. 3:12-15

 God’s wrath upon the ungodly during the great tribulation Rev 6:15-17

Only righteous Israelites will enter the Kingdom. Ezekiel 20:23-24

 Judgment of the nations, Gentiles. Only the righteous among the nations will enter the Kingdom. Mat. 25:32-46

 After Millenium comes the judgment of the fallen angels. 2Pe. 2:4; Jude 6; Revelation 20:10

After Kingdom age, the white throne judgment comes for everyone whose name is not written in the Book of Life. Re. 20:11-15

 All judgment has been given over to Messiah. John 5:22

 All ocultic practices will be judged Ex. 22:18; Lev. 20:27; Dt. 18:9-14

 The covenant of death will be implemented Is. 28:15; 30:1; 54:10 (covenant of Peace)

 Antichrist Da. 11:22, 28, 30, 32; 1John 2:18,22; 4:8, 2John 7.

Day of the Lord

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El Renacimiento del Idioma Hebreo Parte 4/5

Por Roni Goldberg Vicecónsul de Israel en Uruguay
Resucitando un idioma: de lengua muerta a lengua viva
Ahora bien y en concreto, ¿cómo se resucita un idioma muerto? ¿Cómo se puede, después de 2000 largos años, llamar “helado” a un helado, al tren: “tren”, a un reloj: “reloj”, o “telegrama” al telegrama; o planchar utilizando la electricidad, cuando nada eso existía dos milenios atrás? Efectivamente, una de las tareas más arduas al revivir un idioma que había dejado de hablarse durante cien generaciones, fue la de enriquecer un vocabulario ralo y escaso, sin desvirtuar por otro lado la esencia del idioma. La ampliación y renovación lexicográfica, es sólo uno de los aspectos del desarrollo de una lengua. A su vez, había que modernizar una ortografía ya anquilosada, actualizar por completo unas normas anticuadas de gramática y sintaxis, y recuperar una pronunciación olvidada y no reflejada por los textos escritos, entre otros muchos cometidos. Pero sin duda la más difícil, la más sisífica de las tareas, es la de introducir el idioma en todos y cada uno de los contextos, desde el idioma en que los jueces escriben sus sentencias, al de las cárceles y los delincuentes; desde el lenguaje de los negocios, el bursátil, el periodístico y el científico, al de las rencillas de los chicos.  Es la dificultad de instalar un idioma en los hogares, en los que ya preexiste otro. Es la ardua tarea de enseñar un idioma, a judíos venidos de todas las latitudes, con 70 acentos diversos. Valga aclarar que el patrocinio de un Estado interesado en revivir su lengua, o las pingües sumas de dinero invertidas en tal cometido, no constituyen garantía de éxito. Irlanda no ha logrado reemplazar al inglés por el gaélico, del que se estima lo hablan sólo unos 50 mil irlandeses. En la India fracasaron los esfuerzos por revivir el sánscrito, del que hay censados 49.000 hablantes entre 1100 millones. El Vaticano, en sus esfuerzos por revitalizar su idioma oficial, el latín, nos demuestra la complejidad de recomponer razonablemente el lenguaje de una lengua muerta: la Santa Sede propone que “cine” en latín moderno se diga pellicularum cinematographicarum theca; “libreta de conducir” sería diplōma vehículo automatário ducendo, en tanto “sobredosis” se diría immódica medicamenti stupefactīvi iniéctio… Como veíamos, el renacimiento del hebreo formó parte de un proceso más amplio de resurgimiento y liberación nacional, en cuyo marco el pueblo judío optó, a fines del siglo XIX, por pasar del determinismo a la determinación, con la que se abocó a la lucha por su autodeterminación e independencia. Los pioneros sionistas, idealistas fervientes que con su tesón empujaron desde el llano el proceso de retorno a la patria ancestral, también apoyaron con ahínco el retorno a la lengua de los padres, predicando con el ejemplo.A dicho cúmulo de razones de fondo, habría que agregar factores algo más coyunturales como la acertada decisión –como vimos, no exenta de luchas– de instituir al hebreo como lengua única y obligatoria en el incipiente sistema educativo, aprovechando una época de cambios en la que, de por sí, los nuevos inmigrantes buscaban una lengua en común para poder comunicarse. Como colofón, el afán y la perseverancia de un visionario y erudito como Eliézer Ben-Yehuda, sin cuyo aporte crucial la recuperación del hebreo no hubiese sido posible…
continuara el siguiente lunes.

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