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¿Por qué orar por los perseguidores?

 

Argentina-No estamos ajenos a la realidad cristiana en algunas partes del mundo, mas reciente y por años que viene transcurriendo, los conflictos armados en Medio Oriente y la incipiente persecución a los cristianos.

Nada nos sorprende tal vez, puesto que por medio tenemos una verdad bíblica que toma relevancia en estos tiempos, nada de lo que acontece y transcurre por estos días escapa a la palabra de Dios.

Pero aún en este cumplimiento, la actitud de la iglesia debe ser activa en la oración y en el hacer para apaciguar el dolor de quiénes sufren a causa de su fe y bregar por los que persiguen, hombres duros, difíciles, poderosos en la carne….pero débiles de espíritu. Porque nada escapa al Señorío de Jesús.

Les presentamos esta guia especial de oración a favor de extender el reino de Dios dentro de esos hombres terroristas, a los que el Señor ama, por los que también él entregó su vida…..

La editora.

¿Cómo orar?

En privado (atención no orgullosamente atraer) Mateo 6: 5-6

• Corporativamente (de acuerdo con los demás) Mateo 18:19

• En concreto  Juan. 14:13

• La persistencia (fieles,en la regularidad) Lucas 18: 1

• Obediente (independientemente de los sentimientos) Mateo 05:44

• En la fe (la convicción de lo que Dios desea) Mateo 17:20

• En esperanza (confianza en la bondad de Dios) Romanos 5: 3-5

• En el amor, (perdón ) Mateo 06:14

• En  formalidad, (en serio y apasionadamente) Santiago 5:17

• En la Justicia, (no egoísta) Santiago 4: 3

• Sin Miedo, (valentía) 1 Juan 4:18

• En el Espíritu, (preparado internamente) Efesios 6:18

¿Qué orar?

• Para los cambios del corazón

• Para sueños y visiones – ejemplo: “Jesús, revela a sí mismo en sueños y visiones,que él no pueda dormir en paz hasta que se entrega a ti. “

• Para la búsqueda irresistible por el Espíritu de Dios – ejemplo: “Que tu Espíritu Santo implacablemente persiga a las profundidades de su escondite, que no puede escapar de su gracia.”

• Para la proclamación ineludible de la Palabra de Dios.

• Para poderosas manifestaciones de la gracia de Dios.

• Para la convergencia providencial de circunstancias.

• Para la vulnerabilidad – ejemplo: “Dios mío, saca de su corazón todas sus defensas para que pueda acudir a Jesús para la esperanza y la salvación.”

• Para la convicción de pecado y el sentido de la vergüenza. 

• Por la libertad de responder – ejemplo: “Padre, proporcionar un ambiente a  esta persona en el que él es libre de confesar y creer en Jesús como Señor abiertamente.”

• Para los recursos de seguimiento-ejemplo: “Señor, rodear con materiales, emisiones del Evangelio, oportunidades de becas y mentores valientes.”

• Por el honor de Dios – ejemplo: “Dios, que la redención de la persona muestre claramente su carácter y la gloria.”

• En contra de la ceguera espiritual y la esclavitud – ejemplo: “Señor, la liberación de las garras de Satanás y lo abra a sentir y conocer su gracia en Jesús.”

• En contra permitiendo condiciones socio-económicas – ejemplo: “Padre, destruir las situaciones económicas y sociales (investigación y nombrar algunos) que limitan la proclamación del evangelio, limitar respuesta libre, promover la ignorancia, y perpetuar el rechazo de Jesús en el entorno de la persona”

Fuente: Praying through the Arabian Peninsula

“Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen.” – Jesús. Mateo 5:44

 

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Venezuela-Maduro deporta a misioneros cristianos estadounidenses.

Maduro deporta a misioneros cristianos estadounidenses

Presidente de Venezuela,Nicolás Maduro

 

Venezuela-Autoridades venezolanas deportaron a un equipo médico misionero de cuatro personas de la iglesia Devils Lake, estado de Dakota del Norte. El Ejército venezolano detuvo e interrogó a los misioneros estadounidenses luego de que participaran en una iniciativa sanitaria para repartir medicinas en un pueblo de la costa del país.

 La prensa venezolana reporta que los misioneros, quienes fueron trasladados a Maracay, posteriormente fueron expulsados del país. No está claro por qué fueron detenidos los misioneros, ni la razón por la que fueron cuestionados acerca de sus actividades ministeriales médicas, dijo el pastor Bruce Dick, de Iglesia Libre Evangélica en Devils Lake.

“Son misioneros que vinieron al país a participar en una campaña de ayuda médica que la iglesia (con sede en la ciudad) de El Limón ha estado organizando durante 14 años en Ocumare de la Costa”, aseguró el presidente de la Asociación de Iglesias Evangélicas Libres de Venezuela, Abdy Pereira.

Según el periódico venezolano El Siglo, antes de ser detenidos los misioneros fueron amedrentados por efectivos del Servicio Bolivariano de Inteligencia Nacional (Sebin).Junto a los misioneros fue detenido un pastor local, Mario López, del cual se desconoce su paradero.

El presidente Nicolás Maduro dijo el sábado que autoridades de su país detuvieron a estadounidenses en actividades de espionaje y agregó que, para “defenderse”, su país exigirá visa a ciudadanos de Estados Unidos que planeen viajar a la nación sudamericana.

“Hemos capturado a algunos estadounidenses en actividades encubiertas, de espionaje, tratando de captar gente en pueblos de la costa venezolana”, dijo Maduro, sin dar mayores detalles, durante un acto transmitido en cadena de radio y televisión.

Fuente: Cristianosaldía.net

  “Bendigan a quienes los persigan; bendigan y no maldigan.”

Romanos 12:14

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Argentina-Intentan asesinar a pastor bautista por luchar contra la trata

Marcelo Nieva

Pastor Marcelo Nieva

Argentina-Nieva, que trabaja ayudando a víctimas de la violencia doméstica, del tráfico sexual y adictos a las drogas, fue tiroteado mientras conducía en Río Tercero en la noche del 21 de octubre junto con un miembro de la iglesia, Daniel Carreño. Ninguno de los dos sufrieron heridas a pesar de los múltiples impactos de bala en el vehículo. Alejandro Zeverin, el abogado que representa a Nieva, indicó que la Cámara Federal de Córdoba ordenó inmediatamente que el pastor y Carreño tuviesen policías para su protección. Pero Zeverin expresó su preocupación de que la orden de protección no es suficiente, y pide una investigación completa y apresar a los responsables de la larga campaña de hostigamiento y ataques que ha concluido en este reciente intento de asesinato.

DENUNCIA DE ENTIDADES CRISTIANAS

Un grupo de líderes bautistas nacionales y provinciales de Argentina han expresado su alarma por el ataque, señalando que el intento de asesinato del pastor es el último y más grave ejemplo de un patrón continuo de amenazas y hostigamiento en su contra. En una declaración conjunta, la Convención Bautista Evangélica Argentina y la Asociación de Evangélicos Bautistas de las Iglesias de la Provincia de Córdoba, acusaron directamente como responsables a “asesinos vinculados al narcotráfico que se han infiltrado en la Policía de Córdoba y de la venganza a causa de su trabajo pastoral y la denuncia anterior que presentó al respecto ante el Tribunal Federal de Córdoba”. Christian Solidarity Worldwide (CSW) está también pidiendo una investigación completa y la búsqueda  de los responsables del intento de asesinato del pastor bautista Marcelo Nieva en Río Tercero. El presidente ejecutivo de CSW, Mervyn Thomas, expresó su preocupación por lo ocurrido, que considera “la culminación de una larga campaña de hostigamiento y ataques contra el pastor Nieva y su iglesia”, y mostró su preocupación por la impunidad que envalentona a los responsables por lo que “Agradecemos al Gobierno Federal argentino la protección que ha asignado a Nieva y la iglesia, y pedimos al Gobierno que garantice que este tipo de ataques no vuelva a ocurrir. También hacemos un llamado al gobierno para derogar la legislación anti-secta que ha sido manipulada para atacar a este pastor y la iglesia, lo que constituye una grave amenaza a la libertad religiosa y de creencias en Argentina”.

UNA PERSECUCIÓN CONTINUA

El pastor Nieva recibió el apoyo nacional e internacional el año pasado, cuando se presentaron cargos contra él en virtud de una legislación “anti-secta”, adoptada en el ámbito provincial. Líderes denominacionales argentinos y expertos legales criticaron la ley anti-secta por estar escrita sin fundamento y con el fin de atacar a la iglesia de Nieva, que pertenece a una denominación con 105 años de presencia en el país. Los líderes evangélicos creen que el pastor está siendo atacado por políticos corruptos y miembros de la policía local, debido a la labor de la Iglesia con las víctimas de la trata con fines sexuales y del comercio de droga.

Fuente:Protestante Digital  

Cuando los justos dominan, el pueblo se alegra; Mas cuando domina el impío, el pueblo gime.

Proverbios 29:2
Oremos por los gobernantes de la tierra que vengan al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.

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Colombia-Situación de peligro para cristianos al sur del país.

Colombia-Situación de peligro para cristianos al sur del país.

Colombia-Los cristianos en el sur de Colombia viven en situación de peligro a causa de las amenazas de los grupos guerrilleros, que han prohibido los servicios de adoración en las zonas rurales bajo su control.
Se calcula que 150 iglesias se han visto obligadas a cerrar desde julio, cuando el Frente 32 de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) lanzó una campaña represiva contra los católicos y las iglesias evangélicas en el departamento de Putumayo.
Las FARC-EP han prohibido la celebración de la misa y el culto evangélico en las ciudades más pequeñas y en las aldeas. Sólo a las congregaciones que tienen el permiso expreso del grupo rebelde se les permite mantener los servicios religiosos sin temor a represalias.

Pastores y evangelistas, los más amenzados
Los cristianos que corren un mayor riesgo son aquellos que se siguen reuniendo en casas y los evangelistas itinerantes que les sirven.
Cada vez que mi esposo u otro líder de la iglesia decide ir a predicar en el campo, sólo puedo pedir: ‘Señor, cuida por la seguridad de cada uno de ellos’”, dice Jeanet Ortiz Pinto, esposa del evangelista itinerante y locutor de radio Ángel Pinto. “Mi corazón se entristece al ver lo que está sucediendo a nuestro alrededor”, comenta.
Los Pinto han pastoreado la Iglesia de Dios en Puerto Asís, Putumayo, desde 1988. Ángel Pinto también sirve como pastor itinerante de varias iglesias recién plantadas en la región.
Durante su ministerio, desempeñado a lo largo de 25 años, Pinto ha sido capturado cinco veces por los grupos armados. Dos veces le dijeron que iba a ser ejecutado por violar las prohibiciones impuestas por las FARC contra la predicación.
En ambos casos, los comandantes locales liberaron al pastor, una vez que se dieron cuenta de quién era, dado que su congregación realiza un ministerio de rescate y cuidado de los huérfanos de guerra.
“Algunos de esos huérfanos nos pertenecen, sus padres eran nuestros compañeros de armas”, dijeron a Pinto la última vez que lo salvaron. “Si te matamos, ellos no tienen a nadie más que los cuide”, cuenta Pinto.
Las FARC han asesinado a cientos de líderes de las iglesias evangélicas en los últimos años, incluyendo algunos de los colegas ministeriales de Pinto en Puerto Asís.
“En el manual de convivencia expedido por unidades de las FARC de la zona, nos han pedido cerrar nuestras iglesias, y nos prohibieron visitar a las comunidades periféricas, ya sea para predicar o para celebrar reuniones”, dice Monseñor Luis Alberto Parra, obispo de Mocoa, en una entrevista con la prensa local.

Reuniones de Paz no incluyen a cristianos
En estos momentos el gobierno colombiano celebra reuniones de paz con las FARC e Cuba, para llegar a algún acuerdo que resuelva el conflicto. Eneida Herrera, profesora evangélica y de Hacienda Pública de la Universidad Autónoma de las Américas, se lamentó de que la iglesia haya sufrido la violencia de los grupos armados y que estuviera excluida de las conversaciones en La Habana.
“En caso de que las negociaciones de La Habana no produzcan nada positivo, podemos esperar una mayor ola de violencia que la que ha ocurrido hasta la fecha”, dijo Herrera. “La iglesia y las comunidades locales son las que tendrán que vivirlo, ya sea bueno o malo”.

Tribunal colombiano: inconstitucional fomentar la lectura de la Biblia
El acuerdo 078 del 2009 aprobado por el Concejo de Villavicencio, que establecía una semana -la última de septiembre- para promover la lectura de la Biblia en el municipio, quedó sin permiso jurídico.
El Tribunal administrativo del Meta, resolvió «declarar la nulidad» de dicho acto, porque algunos apartes van en contravía de la Constitución Nacional.
La providencia dio la razón al ciudadano Miguel Ángel Garcés, quien en principio demandó el acuerdo, amparado en que violaba los artículos 4, 13, 19,20 y 355 de la Constitución, que se relacionan con la libertad de expresión, de cultos y libre información.
Dentro de los reparos del Tribunal está el hecho de utilizar recursos estatales (artículos 3o. y 4o. del acuerdo) para promover la divulgación, promoción y ejercicio de la semana de la Biblia, para lo cual se haría necesario el apoyo de la Oficina de Participación Ciudadana, (hoy Secretaría de Gestión Social) y la Secretaría de Educación local.
«El contenido del Acuerdo impugnado, es inconstitucional, pues Colombia es un Estado laico, por lo que no tienen cabida manifestaciones que obliguen a los ciudadanos a realizar actividades sobre devociones íntimas, tales como las creencias religiosas de cada individuo, en especial de los niños», dice uno de los apartes de la decisión judicial.
En su momento, el demandante argumentó que «si a los evangélicos, cristianos y católicos se les debe realizar con recursos públicos una difusión de la Biblia, debería darse un espacio idéntico para el Corán, el Thamud y demás libros también considerados como sagrados».
Al respecto, el concejal Alexander Baquero, autor e impulsor del acuerdo, lamentó el fallo porque, para él, el objetivo era promover valores humanos a través del texto sagrado.
En declaración a periodistas, el concejal Alexander Baquero, advirtió que contempla apelar, porque considera que el acuerdo de la Semana de la Biblia ayuda a fomentar la lectura del libro y no busca sectorizar a la comunidad hacia una religión específica.

Fuente: Verdad y Vida.

Amamos la libertad de poder vivir plenamente una vida en Cristo sin apremios, sin angustias,sin presiones, sin persecuciones. Tal vez jamás nos toque ninguna situación como esta, tal vez jamas suframos por no poder confesar en quien creemos, alabar el nombre del Señor a viva voz, orar por alguien en público o tan siquiera no poder llevar la Biblia bajo el brazo. Quizás nunca lo pasemos…  alabamos por esto  al nombre que está por sobre todo nombre a Jesús y  nos encaminamos hacia cumplir con el propósito de Dios en extender SU Reino, orando, dando, yendo. Los militantes de la FARC necesitan ser libres oremos por ellos y oremos porque nuestros hermanos que sufren a causa de Cristo, el Señor les dé gozo en medio de la tribulación. Necesitamos ponernos en la brecha!

 

 

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Paraguay-Historias Misioneras:Una lección en milagros

Steven

Paraguay- Dentro de un pequeño templo budista en Shiojiri, Japón, el misionero de 23 años Steven Kunkel, quien es de América del Sur, se sienta frente a un piano de cola y toca una de sus composiciones originales llamada “Creación”. Sentada cerca en el piso, una mujer budista escucha cautivada la música.

Ella es la guardiana del templo y del adyacente centro budista de entrenamiento, y le está dando un tour a Steven que está con un pastor japonés y un equipo de medios de IMB. El improvisado concierto se desarrolla después de que Steven divisa el piano y le pide permiso a la mujer para tocarlo para ella.

Ella observa y escucha, paralizada, cuando los dedos de Steven se deslizan por el teclado. Cuando él termina, ella quiere oír más. Su siguiente canción, otra original llamada “La batalla”, la deja igualmente cautivada.

Al escuchar la música de Steven, yo también escucho mi propio corazón agitarse un poquito. Recuerdo la primera vez que lo oí tocar esas canciones al otro lado del mundo en Asunción, Paraguay. Fue el día después de que él fue nombrado por su iglesia como misionero a Japón.

Steven se sentó al piano en la casa de sus padres y compartió su música con el amigo de la familia Jonathan Yao, fotógrafo de IMB, Rebecca Springer y conmigo. Mientras la conmovedora melodía de Steven llenaba la sala, miré brevemente a sus padres, los misioneros de IMB Tim e Iracema Kunkel, que escuchaban cerca.

El gozo en sus ojos contaba una historia.

Era una historia que comencé a escribir hace más de 13 años cuando Tim e Iracema eran misioneros de IMB en Salto, Uruguay. En aquel entonces yo trabajaba como escritora en la sede de IMB en Richmond, Virginia, pero sabía que Dios me estaba llamando para servirle en el extranjero como misionera.

“No hay forma de que yo vaya”, le dije a Dios.

Me encantaba viajar al campo misionero reportando historias acerca de los misioneros y sus familias. Pero, ¿ir yo como misionera?

“Por favor, no me hagas hacer esto”, oré.

Tenía muchas excusas y se las expresaba cada una a Dios; frecuentemente.

“Olvídalo, Señor”, oraba realmente. “No tengo lo que se necesita”.

¿Qué se necesita?

En medio de esa lucha, pasé una semana con la familia Kunkel en Uruguay. Steven solo tenía 10 años; su hermano mayor, John Glenn, tenía 12. Su hermana mayor, Julia, ya había dejado el hogar para asistir a la universidad.

Con los pies en la tierra, auténtica y agradablemente Tim e Iracema abrieron su hogar a un fotógrafo y a mí esa semana.

En una entrevista que nunca olvidaré, la pareja compartió cándidamente lo que experimentaron el día que supieron que Steven tenía autismo, un desorden cerebral evolutivo causante de problemas en la comunicación, el comportamiento y la interacción social.

“Fue como si perdiera a un niño y otro hubiera nacido”, recordó Iracema. “Pero yo sabía que Dios tenía un plan para Steven”.

“Al principio pensé: ‘Nada más empaquemos y vámonos a casa'”, admitió Tim. “Pero entonces me di cuenta de que cuando Dios nos llamó a la misiones, él sabía los hijos que íbamos a tener. Él permitió que esto pasara y él tiene un propósito en esto”.

Los Kunkel vieron ese propósito desplegarse al estar fieles a su llamado misionero y al tratar de ayudar a Steven y a sus otros dos hijos a llegar a ser todo para lo que Dios los había creado que fueran. Al mismo tiempo, ellos compartían el evangelio, entrenaban a líderes uruguayos de iglesia y ayudaban a los bautistas uruguayos a iniciar iglesias.

Debido a que Uruguay ofrecía pocos programas educativos para niños con autismo, Iracema estudió educación especial para poder enseñarle a Steven ella misma. Pronto, Dios abrió puertas para compartir a Cristo con familias uruguayas afectadas por el autismo. Otras puertas se abrieron a través de la amistad de los Kunkel con los uruguayos.

“Muchas personas que piensan que hemos estado lidiando con algo trágico” dijo Tim. “Pero cuando se dan cuenta que no sentimos de esa manera, nos ayuda a ser testigos del poder de Dios”.

Yo vi ese poder una noche en un restaurante mientras compartía una comida con la familia Kunkel. Después de comer, Steven caminó hasta el encargado del restaurante y lo miró directo a los ojos.

“¿Tiene helados?” preguntó en español.

Sus padres miraban, asombrados de hasta dónde Dios había llevado a Steven. Seis años antes Steven no podía hablar inglés, mucho menos español.

“Él es un milagro andante”, dijo Tim.

Iracema añadió: “Una lección que he aprendido a través de Steven es que esos milagros no siempre suceden en un abrir y cerrar de ojos. Algunas veces Dios hace milagros a través de un largo proceso usando diferente tipo de personas.

“El autismo nunca se cura. Pero yo siento que Dios ha ido sanando a Steven poquito a poco”.

Después de regresar a Richmond, oré por las palabras correctas para contar esta historia familiar.

“Llámala, ‘Una lección en milagros'”, parecía que Dios me decía.

Poco después de eso, Dios hizo un milagro en mí también. Cinco meses después de que la historia fue publicada, yo fui nombrada como misionera de IMB.

En los años que siguieron, perdí contacto con los Kunkel. Pero el año pasado en una reunión en Chile, oí que Iracema me llamaba.

“Cuando vi tu nombre en la lista [de participantes], ¡no pude esperar para hablar contigo!” dijo. “¡No vas a creer lo que pasó con Steven! ¡Va a ser misionero en Japón!”

Durante la comida al día siguiente, ella y Tim compartieron el resto de la historia.

A la edad de 15 años en Uruguay, Steven sintió el llamado de Dios a Japón. No había ningún japonés que viviera en Salto, así que Steven comenzó a tratar de aprender japonés por sí mismo. Iracema le compró un manual de conversación en japonés y él pronto lo dominó todo.

“Él no podía dejar de hablar de Japón”, recordó ella.

Al año siguiente, IMB transfirió a los Kunkel a Paraguay, donde viven muchos inmigrantes japoneses. Steven asistió a la escuela japonesa, sirvió en una iglesia japonesa-paraguaya y aprendió a hablar y a leer japonés. En 2011 Steven visitó Japón con el amigo de la familia, Jonathan Yao, y ese viaje le abrió la puerta para servir como misionero voluntario allá.

Tres semanas después de ver a los Kunkel en Chile, fui a Paraguay para asistir al servicio de nombramiento de Steven en la iglesia japonesa-paraguaya en Asunción.

“He sentido hoy que muchas preguntas acerca del autismo de Steven han sido contestadas, como si un velo se hubiera levantado de mis ojos y estuviera viendo esto a través de los ojos del Señor”, me dijo Iracema después del servicio. “Estoy pensando, ‘para este día naciste, Steven'”.

Unos meses después, también vi algunas cosas a través de los ojos de Dios.

En la provincia japonesa de Nagano, nuestro personal de medios de IMB entrevistó a Steven acerca de su trabajo como misionero allá. Steven compartió lo que Dios había hecho en su vida.

“Mi versículo favorito es Filipenses 4:13: ‘Todo lo puedo en Cristo que me fortalece'”, dijo Steven. “No importa lo incapacitado que usted sea o en qué clase de casa usted viva o de cuál país sea o de la raza que sea, usted solo sabe que si Dios está con usted, ¿quién pueda estar en contra suya?, porque a través de él podemos hacer todas las cosas”.

Él añadió: “Estoy llevando a cabo el trabajo que Dios me llamó a hacer y siento que estoy siguiendo mi visión y mis sueños de lo que Dios quiere que yo haga en esta tierra”.

Al escuchar la entrevista de Steven ese día, me di cuenta de que yo también estaba siguiendo el sueño de Dios para mí.

“Gracias Señor por tu ‘lección en milagros'”, oré.

Fuente: Junta de Misiones Internacionales

“…porque el gozo de Jehová es vuestra fuerza” (Nehemías 8:10).

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Argentina-La importancia de la evangelización mundial.

 

La importancia de la evangelización mundial.

LA SUPREMA IMPORTANCIA de la obra misionera mundial fluye espontáneamente a través de las páginas de la Biblia. Forma parte integral del plan de redención, por lo tanto, está asociada de manera inseparable a la persona y obra salvadora de Cristo. Tal importancia se podría probar de varias maneras: usando argumentación teológica, exponiendo a1gunas doctrinas, por la necesidad de la gente, mencionando algunos mandatos bíblicos, por el sentido común, etcétera.

La obra misionera no es simplemente una cosa,
que la iglesia debería llevar adelante:
es su principal y más importante tarea.   Juan R. Mott

La suprema tarea de la iglesia es
la evangelización del mundo. Oswald J. Smith

La primera tarea que Jesús hizo después de resucitar;
el único tema que ocupó su mente durante los
cuarenta días que pasó con sus discípulos
y la última cosa que mencionó antes de ascender
al cielo, fue enseñar, exhortar y mandar
el cumplimiento del plan divino de salvación.   A. R.

Mi comida es que haga la voluntad del
que me envió y que acabe su obra. Juan 4:34

LA SUPREMA IMPORTANCIA de la obra misionera mundial fluye espontáneamente a través de las páginas de la Biblia. Forma parte integral del plan de redención, por lo tanto, está asociada de manera inseparable a la persona y obra salvadora de Cristo. Tal importancia se podría probar de varias maneras: usando argumentación teológica, exponiendo a1gunas doctrinas, por la necesidad de la gente, mencionando algunos mandatos bíblicos, por el sentido común, etcétera.

En esta ocasión quisiéramos demostrar su importancia de una manera muy sencilla y gráfica. La misma consiste en observar cuál fue el lugar que Jesús le asignó dentro de la actividad que desplegó después de resucitar de los muertos. Señalar qué fue lo que Jesús pensó, habló e hizo durante esos cuarenta días que pasó con sus discípulos.

Intensa actividad

¿Qué hizo el Señor después de salir triunfante de la tumba? En Lucas 24 se nos ofrece gran parte de la respuesta a esta pregunta. El v. 1 comienza diciendo: «El primer día de la semana … », y hasta el v. 49 nos relata uno tras otro los encuentros que tuvo con sus discípulos en aquel primer domingo. Añadiendo los pasajes paralelos de otros evangelios completamos un cuadro que por lo menos incluye los siguientes episodios:

  • Se encontró con dos mujeres, quienes habiendo recibido el mensaje del ángel corrieron a dar las buenas noticias a los discípulos (Mateo 28:1-10).
  • Apareció a María Magdalena, la mujer de la cual había expulsado siete demonios (Marcos 16:9-11). Caminó junto a los discípulos que, apesadumbrados y tristes iban a Emaus, y que al conversar con é1, en primera instancia no lo reconocieron (Lucas 24:13-32).
  • Se entrevistó privadamente con Simón Pedro. Las Escrituras mencionan el hecho aunque no describen este encuentro (Lucas 24:33-34; 1 Corintios 15:5).
  • Y finalmente se les apareció a los once y otros que estaban con ellos «con las puertas cerradas por miedo de los judíos» (Lucas 24:33, 35, 36-49).

¡Cuán intenso y variado fue el programa que Jesús desarrolló en aquel primer domingo después de resucitar! Sin embargo, al llegar la noche y al encontrarse reunido por primera vez con sus discípulos, ¿qué fue lo que dijo? ¿Que estaba cansado? ¿Que no tenía ganas de hablar? ¿Pidió una cama para descansar? ¿Qué fue lo primero que hizo?

En varios evangelios se nos dice que con sus primeras palabras trató de tranquilizarlos: «Paz a vosotros», les dijo, pues estaban «espantados y atemorizados». Seguidamente les demostró que él era el mismo que había muerto: «Mirad mis manos y mis pies», porque algunos dudaban y pensaban que veían un espíritu, y no al Jesús de carne y hueso que habían conocido antes. Para mayor confirmación les preguntó si tenían algo de comer, y le sirvieron un asado de pescado con «postre» de miel incluido.

Al concluir esta cuidadosa preparación, ¿cuál fue el tema que Él abordó en ese primer encuentro tan especial?

Lo primero que dijo

Sería lógico imaginar que, habiendo experimentado un sufrimiento tan terrible y una muerte tan dolorosa, el primer comentario de Jesús podría haberse referido a lo que sintió estando clavado en la cruz, cuando en el clímax de su dolor exclamó: «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?» Pero no habló de eso.

O pensamos que podría haber querido comentar el comportamiento injusto de Pilato, quien como juez lo condenó a muerte descartando todas las evidencias que tenía, de que Jesús era un hombre justo y no debía morir.

O tal vez podría haber querido referirse a la manera tan cruel como lo trataron los soldados romanos, que se jactaban de ser la quintaesencia de la corrección. Sin embargo, se ensañaron con Él, se burlaron, lo golpearon, lo escupieron, violando los más elementales derechos humanos de aquel entonces.

Pero no, Jesús no habló de ninguna de estas experiencias, que probablemente nosotros hubiéramos mencionado en el caso de haber estado en su lugar. ¿Qué dijo entonces en ese excepcional encuentro? Notémoslo bien: la primera cosa que Jesús hizo, en aquel domingo en la primera ocasión que estuvo cara a cara con sus discípulos después de resucitar, fue repetir y explicar de nuevo—en admirable síntesis—aquello que para Él era de primerísima y capital importancia, a saber:

  • El plan divino de salvación para el mundo (Lucas 24:45-49).
  • La evangelización del mundo (Marcos 16:15-16).
  • El plan misionero de Dios para todas las naciones (Mateo 28:18-20).

Y decimos repetir y explicar de nuevo porque en v. 44 dice: «Estas son las palabras que os hablé estando aún con vosotros». Fuera de toda duda, lo más importante para Jesús, después de su resurrección era que sus seguidores entendieran cabalmente el plan divino del cual, antes de morir, evidentemente había anticipado la parte referente a su muerte y resurrección (Mateo 16:21; 17:22-23), pero que desde ahora debía ser complementado con la proclamación de las buenas noticias a todas las naciones.

Dos hechos notables

¡Pero eso no es todo! En Hechos 1:1-9 Lucas hace dos declaraciones que confirman lo que estamos exponiendo. En el v. 3 dice que: «Después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del Reino de Dios». Notemos cuál fue el tema principal de estos encuentros: ¡el Reino de Dios!

Antes de morir había declarado: «Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones [etnias], y entonces vendrá el fin» (Mateo 24:14). Durante su ministerio en sus prédicas y enseñanzas se había referido a la naturaleza, ética o plataforma del Reino (sermón del Monte, Mateo 5-7). Los misterios y otras características del Reino se consideran en la mayoría de las parábolas del evangelio de Mateo, que casi siempre comienzan con la frase: «El Reino de los cielos es semejante a … ». Pero ahora, según el contexto total de las palabras que pronunció después de su resurrección, es fácil deducir que se estaba refiriendo a la proclamación y extensión del Reino por medio de la predicación del evangelio. Y para desarrollar tan importante tema, por así decirlo, dictó un curso que duró cuarenta días. ¿Nos imaginamos la impresión que podría producir un seminario o estudio de cuarenta días de duración, tratando con una sola materia dictada por un profesor como Jesús?

El otro suceso digno de destacar es que cuando estaba a punto de ascender al cielo y los discípulos le preguntaron si iba a restaurar el reino de Israel en ese tiempo, Él les contestó con las conocidas palabras de Hechos 1:8. Así confirmó lo que ya les había dicho antes: que recibirían poder cuando el Espíritu Santo viniera sobre ellos, y que ese poder, principalmente, les capacitaría para ser testigos de Él. Ese testimonio deberían darlo simultáneamente en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y «hasta lo último de la tierra». El pasaje continúa diciendo que «habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y lo recibió una nube que le ocultó de sus ojos» (v. 9), lo cual quiere decir que estas fueron las últimas palabras que Jesús pronunció sobre la tierra. Y ¿a qué se referían? ¡A la evangelización mundial!

Resumamos lo dicho: la primera tarea que Jesús hizo el primer domingo después de resucitar; el único tema que ocupó su mente y sobre el cual conversó con sus discípulos durante los cuarenta días que pasó con ellos; y la última cosa que mencionó antes de ascender al cielo, fue ordenar, repetir, explicar, enseñar, exhortar y mandar el cumplimiento del plan divino de salvación, es decir, que se predicase el evangelio a toda persona en todos los pueblos y naciones del mundo.

Contestemos sinceramente estas preguntas:

  • ¿Nos queda alguna duda acerca del hecho de que para el Cristo resucitado la evangelización del mundo y la salvación de las almas era la prioridad número uno?
  • ¿No es evidente por lo que hemos considerado, que este era el tema que continuamente llenaba su corazón? («de la abundancia del corazón habla la boca»).
  • Lo que era de capital importancia para Jesús, ¿no debería ser también lo más importante para nosotros, que somos sus discípulos?
  • Lo que era prioritario para Jesús cuando se despidió de sus discípulos y ascendió al cielo, ¿no será también de suprema importancia para Él, ahora que está sentado y reinando a la diestra del Padre? ¿Habrá cambiado de pensamiento? ¿Habrá cambiado de plan?

Una batalla de vida o muerte

Levantemos nuestros ojos de fe y contemplemos a nuestro gran Capitán y General en jefe. Escuchemos de nuevo cómo imparte las últimas instrucciones a sus oficiales escogidos en vísperas de una gran batalla.

Porque, efectivamente, la proclamación del evangelio del Reino implica una gran lucha espiritual contra las fuerzas del infierno que tienen esclavizadas la mente y la voluntad de millones de hombres y mujeres. Es una batalla de vida o muerte, pues de la predicación de estas buenas noticias depende en gran parte el bienestar espiritual en esta vida, y el destino final en la otra más allá de cada ser humano.

Las órdenes e instrucciones que el Señor ha dado son claras, precisas y permanentes. No hay lugar para dudas ni ambigüedades. Só1o Jesucristo podía delinear en términos tan exactos e inconfundibles la Gran Comisión. Tomemos conciencia como individuos y como iglesia, de la suprema importancia del plan divino para evangelizar el mundo.

Fuente: Róbert, Andrés. 1998. Conciencia Misionera I. Santa Fe, Argentina: Misiones Mundiales.

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Argentina- Persecución religiosa y trata de personas en Río Tercero.

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Argentina-Córdoba-El caso de la Iglesia Evangélica Bautista “Pueblo Grande” de la localidad de Río Tercero, Córdoba, ha trascendido las fronteras y ha captado la atención en distintos países de Latinoamérica, como un caso más de persecución religiosa.

Todo comenzó cuando la congregación, liderada por el pastor Marcelo Nieva, decidió desarrollar un trabajo de rehabilitación con jóvenes adictos a las drogas en situación de delincuencia y mujeres víctimas de redes de trata de personas que operan en la zona y que contarían con el amparo de influyentes personalidades políticas de la provincia.

Un caso de violencia doméstica y la lucha por la tenencia de un menor de una madre soltera miembro de la Iglesia, desencadenó una serie de agresiones físicas, amenazas de muerte, y ataques mafiosos contra Nievas y miembros de la congregación.

“Se ha pretendido por distintos medios, confundir a la opinión pública sin pruebas, difamar y amedrentar el trabajo que desarrolla la iglesia”, destacaron desde “Pueblo Grande” ya que la iglesia cuenta con hogares que alberga a personas que han salido de la prostitución y de la droga y evidentemente esto molesta grupos de intereses oscuros en la ciudad.

DENUNCIADOS COMO SECTA
Nieva fue denunciado por la ONG “Red de apoyo para las víctimas de sectas” quien llevó a la Justicia el caso en el marco de la llamada Ley Anti-Sectas aprobada recientemente en esa provincia.

Desde la organización acusan a la centenaria iglesia de ser una “secta” y un lugar donde “se le pega a los niños y a todas las personas para que comprendan la palabra de Dios”.

En la actualidad el pastor enfrenta denuncias por asociación ilícita, privación ilegítima de la libertad, reducción a la esclavitud y servidumbre, estafa, violencia, y abuso, entre otras.

RESPALDO GENERALIZADO
En respuesta, numerosas organizaciones nacionales y extranjeras han salido a respaldar el trabajo y la integridad de Marcelo Nievas y la congregación de “Pueblo Grande”, quienes además están siendo respaldados por miles de personas de todo el mundo a través de las redes sociales.

La Convención Evangélica Bautista Argentina (CEBA), que agrupa a más de 900 congregaciones en el país, ha sido una de ellas. También la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA) y la Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE).

Ministerios como el del reconocido líder juvenil Jeffrey de León, y el de Carlos Belart, responsable del Ministerio Evangelístico “Cita con la Vida”, han repudiado las acciones persecutorias y se han solidarizado con la Iglesia de “Pueblo Grande”.

La Iglesia también denunció su situación de persecución ante el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), de quien se aguarda su intervención.

REGOGIDA DE FIRMAS
Estas organizaciones, y personas de todo el mundo han iniciado una campaña para juntar 50 mil firmas en defensa del trabajo que realiza la congregación, entendiendo a este como un “grave caso de persecución religiosa”.

Una vez reunidas, se presentará una petición a la presidenta Cristina Fernández de Kirchner solicitando su intervención en el tema.

Fuente: Protestante Digital

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