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Nigeria-Piden oración por 187 estudiantes capturados por grupo terrorista Boko Haram

Nigeria-Piden oración por las 187 estudiantes secuestradas por el grupo terrorista Boko Haram.

Nigeria-Funcionarios de la escuela y del gobierno de Nigeria han informado que 187 niñas siguen cautivas, desde el pasado miércoles, por presuntos miembros de Boko Haram. La oficina local de la Asociación Cristiana de Nigeria pide a los cristianos de todo el mundo unirse a ellos en oración y ayuno esta semana para su segura liberación.

El 14 de abril, los presuntos miembros de Boko Haram, un grupo islamista involucrados en la violencia quienes según reportes recientes han cobrado más de 3,000 vidas en los últimos cinco años, condujeron a Chibok en el estado de Borno en siete camionetas, según informes de prensa.

Mientras que algunos de los atacantes se establecieron en edificios de gobierno y otras estructuras en llamas, otros fueron a la escuela secundaria superior, donde obligaron a alrededor de 230 de las estudiantes de entre 10 y 20 años de edad a subirse camiones y se las llevaron a las profundidades del bosque Sambisa.

“El enclave cristiano de Chibok, un pueblo cristiano, se ha proclamado en duelo por el secuestro de las niñas de una escuela secundaria”, informó un vocero de Puertas Abiertas de Nigeria.

“Casi todas las casas tienen un niño en esta escuela. Gritos de los padres se oían por toda la ciudad mientras oraban por la intervención de Dios sobre sus trágicas circunstancias.”

El gobernador del estado, Alhaji Kashim Shettima, más tarde anunció que 52 muchachas habían escapado, dejando 77 desaparecidos. Pero el director de la escuela, la Sra. Asabe Kwambura, refutó sus afirmaciones y dijo que los padres reportan que 230 niñas fueron secuestradas, y que 40 lograron escapar.

El gobierno ha ofrecido ya una recompensa de $50,000 por información que conduzca al rescate de las niñas.

La crítica por el manejo de los militares en la crisis va en aumento, según Puertas Abiertas.

Los padres han suplicado a Boko Haram que libere a las chicas. Algunos también se han aventurado en el bosque Sambisa a buscar a sus familiares, según ellos sin el apoyo de los militares. Pero oficiales militares locales les aconsejaron no seguir adelante porque era demasiado peligroso.

Boko Haram está equipado con armas mucho más sofisticados que los palos y machetes que los padres están portando, según también reportes locales.

El presidente regional del capítulo noreste de la Asociación Cristiana de Nigeria, Reverendo Shuaibu Byal, ha instado a los agentes gubernamentales y de seguridad federales a intensificar sus esfuerzos para rescatar a las secuestradas niñas de la escuela secundaria restante.

“Las niñas secuestradas, muy probablemente serán responsables de cocinar y limpiar para los insurgentes. Pero hay muchas posibilidades de que estas niñas sean forzadas al Islam y se casen con miembros del grupo o de otros hombres musulmanes”, comentaron voceros de Puertas Abiertas.

Puertas Abiertas está retransmitiendo el siguiente mensaje de unirse a los cristianos en Chibok en oración ferviente por la liberación de todas las chicas: “Por favor oren por la gracia de Dios para esas niñas que se enfrentan a circunstancias tan temerosas. Ore para que experimenten su cercanía y amor en medio de su sufrimiento. Para la protección milagrosa de Dios para las niñas y el consuelo de Dios para los padres”.

El grupo radical busca establecer un Estado separado regido por la ley islámica o sharia en esta nación, en la cual se estima que la mitad de la población es musulmana y la otra mitad cristiana.

Fuente: Christian Post

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Ucrania -Al borde de la guerra

Ucrania al borde de la guerra.

Contingentes militares y de servicios de intervención especial enviados por las autoridades provisionales de Kiev estrechan el cerco en torno a la autodenominada República Popular de Donetsk (RPD) y sus defensores, federalistas y secesionistas prorusos.

Los episodios de violencia aumentan y salpican de sangre esta región industrial y minera, donde la inseguridad y la incertidumbre van ganando terreno.

La situación en Ucrania dio este jueves un giro preocupante tras la muerte de cinco milicianos prorrusos en la operación contra la ciudad rebelde de Slaviansk, en el sureste de Ucrania, controlada por paramilitares armados y cercada por tropas ucranianas.

REACCIÓN RUSA
Por su parte, el ministro ruso de Defensa, Serguéi Shoigu, anunció este jueves el inicio de maniobras militares en la frontera con Ucrania.

De hecho, residentes de una ciudad rusa limítrofe con Ucrania han publicado varios vídeos en internet con columnas de blindados dirigiéndose hacia la frontera.

UCRANIA: “RUSIA EXPORTA TERRORISTAS”
“Estamos haciendo todo lo que podemos y confío en que venceremos contra la agresión rusa”, afirmó este jueves el viceministro de Exteriores ucraniano, que acusó a Rusia de exportar terroristas a su territorio y dijo que la campaña de propaganda de Moscú supera incluso los niveles de la Guerra Fría. “Rusia exporta terroristas a Ucrania”, aseguró. “Esto no es un movimiento espontáneo”, agregó el alto cargo ucraniano sobre los altercados en el sureste del país: “Son separatistas instigados por Moscú”.

También desde Ucrania,  el presidente interino Alexandr Turchinov, un pastor evangélico (bautista)  exigió este jueves a Rusia que repliegue sus tropas de la frontera con Ucrania y que cese las injerencias en los asuntos internos del país.

“Exigimos a la Federación de Rusia que cese las intromisiones en los asuntos internos de Ucrania, las continuas amenazas y el chantaje, y que repliegue sus tropas de la frontera oriental de nuestro país”, dijo Turchinov en un mensaje a la nación emitido por las televisiones ucranianas.

El también presidente de la Rada Suprema de Ucrania ha denunciado que “los terroristas han tomado” prácticamente toda la región minera de Donetsk, en el sureste rusoparlante de Ucrania.

EE UU Y EUROPA, “QUE ACTÚEN UNIDOS“
Dada la actual situación el viceministro de Exteriores ucraniano consideró “clave” que Estados Unidos y Europa actúen en un frente unido contra la agresión de Moscú. “Muchos altos funcionarios en Moscú piensan que la democracia y los derechos humanos son solo palabras vacías”, destacó el viceministro ucraniano.

Añadió que la reciente revolución con epicentro en la Plaza Maidán puso de manifiesto que cientos de miles de ucranianos están dispuestos a sacrificar su vida a favor de la libertad. “La nuestra no fue solo una elección política sino moral”, afirmó el alto funcionario ucraniano, quien dijo confiar en que Occidente opte por una vía similar.

“Espero que Occidente tome una decisión sabia y respalde a Ucrania con todos los instrumentos políticos, económicos y militares a su alcance”, destacó Lubkivsky.

Adelantó, por lo demás, que el Gobierno ucraniano hará “todo lo posible” para que las elecciones presidenciales tengan lugar el 25 de mayo según lo previsto, pese a la creciente violencia en el sureste del país.

Fuente: Protestante Digital

Oramos para que la misericordia de Dios obre en las vidas afectadas por esta penosa situación entre Rusia y Ucrania. Sea Él extendiendo su mano sobre aquellos más desprotegidos y desentendidos de causas que solo la necedad y soberbia del hombre permite.

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Tel Aviv-Israel se prepara para lo peor en la crisis.

Mapa de Israel

Israel-Miedo a las represalias.

Hay temor de que los militares sirios o Hezbolá, en el sur de Líbano, puedan atacar a Israel en retaliación por las incursiones aéreas occidentales.

En el peor de los casos, se usarían armas químicas en cualquiera de esos ataques en represalia.

“Es atemorizante para mí y mi bebé”, dice una mujer llamada Yulia, mientras espera en una fila especial para gente con niños pequeños.

Su bebé apenas tiene tres meses.

“También me da miedo porque podrían llamar a mi esposo para la reserva militar. Las repercusiones para nosotros podrían ser realmente muy malas”.

Ha habido colas largas en todos los centros de distribución a lo largo de Israel durante los últimos días. Solamente el jueves se entregaron 10.000 máscaras.

“Las repercusiones para nosotros podrían ser realmente muy malas”

Yulia, residente de Tel Aviv

Según un destacado político del Partido Laborista, el exministro Isaac Herzog, los temores de la población son impulsados por la suposición de que Siria cuenta con una gran existencia de armas químicas que podrían ser empleadas contra Israel.

“Ahora hay presión (por reservas de máscaras de gas) porque… mis fuentes en la oposición siria dicen que (el presidente sirio) Bashar al Asad tiene 3.000 toneladas de gas sarín”, afirma Herzog. “Es una cantidad enorme”.

Considerando que es una cifra mucho más alta que otros cálculos, se cree que Siria tiene la cuarta reserva más grande de armas químicas del mundo, lo cual hace que esta época sea particularmente preocupante para los israelíes con hijos.

“Ser una esposa, una madre y tener una familia aquí es muy inquietante”, comenta Taire Shraga, una directora de mercadeo basada en Jerusalén.

“Mi hija ni siquiera tiene una habitación segura en su centro preescolar”.

Seguir con a normalidad

Los Altos del Golán son una meseta que Israel ocupó a Siria tras las guerras de 1967 y 1973.

Pero entre quienes hacen cola por máscaras de gas, hay muchos que creen que las probabilidades de que Siria ataque a Israel en represalia por las incursiones aéreas occidentales son escasas.

Y esto concuerda con la evaluación de los militares y las agencias de inteligencia israelíes.

Para enfatizar el punto, el primer ministro Benjamin Netanyahu volvió a exhortar a la gente a seguir sus vidas con normalidad.

En conjunto, los ánimos en el país parecen relativamente en calma incluso después de los anuncios de que las defensas aéreas en el norte se estaban fortaleciendo y de que se había llamado a algunos soldados de la reserva.

“Yo diría que entre 60% y 70% de los israelíes piensan que Siria no atacará a Israel si la operación estadounidense se limita a un ataque quirúrgico y no intenta acabar con el régimen del presidente Asad”, señala el profesor Ephraim Yaar, jefe del programa de resolución de conflictos de la Universidad de Tel Aviv y experto en opinión pública israelí.

“Yo diría que entre 60% y 70% de los israelíes piensan que Siria no atacará a Israel si la operación estadounidense se limita a un ataque quirúrgico”

Ephraim Yaar, experto en opinión pública israelí

“Si la acción estadounidense es más amplia y causa daño al gobierno de Asad y sus reductos, entonces tendríamos que preocuparnos no sólo por Siria, sino también por Hezbolá”.

Expertos en inteligencia creen que Asad sabe que atacar a Israel sería suicida para su régimen, pues el contragolpe de los militares israelíes sería muy duro.

Pero a los expertos les preocupa que la poderosa milicia chiita Hezbolá, basada en Líbano, pudiera tratar de lanzar alguna clase de ataque, aunque agregan que las probabilidades son reducidas.

“Me parece que el riesgo de que Hezbolá abra fuego contra Israel después de un ataque a Siria es incluso más alto que la probabilidad de que los mismos sirios lo hagan”, indica el exasesor de Seguridad Nacional israelí, Giora Eiland.

“Tiene sentido que si Siria es atacada por EE.UU. o sus aliados, Irán dará instrucciones a Hezbolá para abrir fuego contra Israel”.

La cuestión es si sería un ataque simbólico en pequeña escala que Israel pudiera ignorar o algo mucho más grande, que provocaría una respuesta israelí.

Fuente: BBC

“Sobre tus muros, Jerusalén, he puesto guardas que no callarán ni de día ni de noche. Los que os acordáis de Jehová, no descanséis ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén y la ponga por alabanza en la tierra” Is. 62:6 y 7

Que importante es como pueblo de Dios, orar por Israel y constantemente reclamar estas promesas de Dios.

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Estados Unidos ¿Se están convirtiendo los cristianos evangélicos en una de las minorías más odiadas?”.

(CNN) — Cuando Peter Sprigg habla públicamente sobre su oposición a la homosexualidad algo extraño sucede a menudo. Durante sus discursos, la gente pide la palabra para desafiar sus afirmaciones de que la Biblia condena la homosexualidad, pero ningún cristiano lo defiende.

“Pero después de que termina, se acercan para hablar y susurrar en mi oído: ‘Estoy de acuerdo con todo lo que dijo’”, dice Sprigg, vocero para el Consejo de Investigación de la Familia, un poderoso grupo conservador cristiano.

Hemos escuchado que algunas personas mantienen su homosexualidad en secreto por miedo al rechazo público. Pero Sprigg y otros evangélicos dicen que está emergiendo una nueva víctima: los cristianos de closet que creen que la Biblia condena la homosexualidad pero no lo dicen públicamente por miedo a ser juzgados o calificados como intolerantes.

Como prueba, el vocero destaca la polémica causada recientemente por un comentarista de ESPN. Chris Broussard fue señalado como un fanático y promotor de un discurso de odio cuando dijo que Jason Collins, el jugador de la NBA que reveló su homosexualidad, vivía en una “rebelión abierta con Dios”.

Según Broussard, Collins “vivía en un pecado impenitente” porque la Biblia condena la homosexualidad.

“En la cultura actual, alguien como Chris Broussard necesita más valor para expresarse que alguien como Jason Collins para revelarse”, dijo Sprigg, un expastor. “Los medios enaltecen a alguien que sale del closet como gay, pero alguien que simplemente expresa sus puntos de vista religiosos sobre la conducta homosexual es atacado”.

¿Cuándo el desacuerdo se convierte en odio?

Bryan Liftin, un profesor de Teología del Instituto Moody Bible de Illinois, dice que los cristianos deben tener la libertad de decir públicamente que Dios creó el sexo para que se llevara a cabo en un matrimonio entre un hombre y una mujer.

“Eso no es indignante”, explica Litfin. “Nadie expresa odio contra los homosexuales al decir eso. ¿Desde cuándo el desacuerdo es lo mismo que el odio?”.

Pero citar a la Biblia no protege a nadie de convertirse en un intolerante o en alguien que odia, según algunos académicos. Hay un punto en el que la oposición de los cristianos a la homosexualidad puede caer en el fanatismo.

El cruce de esa línea ha ocurrido en muchas ocasiones en la historia. La interpretación literal de la Biblia ha justificado actos como la esclavitud, la subyugación de la mujer y el antisemitismo, dicen académicos y pastores.

“El discurso que realmente daña no puede ser excusado solo porque expresa una creencia religiosa genuina”, dice Mark D. Jordan, autor deRecruiting Young Love: How Christians Talk about Homosexuality.“Algunas creencias religiosas, sinceramente expuestas, son detestables. No pueden decirse sin afectar la paz social”, señala Jordan, profesor en el Centro de Religión y Política John Danforth, de la Universidad de St. Louis.

Pero tanto académicos como activistas concuerdan con que el punto en que el discurso religioso se convierte en un discurso de odio aún está por definirse.

El Centro de Leyes de Pobreza del Sur, en Alabama, es una organización sin fines de lucro que lucha por los derechos civiles, combate y monitorea los grupos de odio. Hace tres años designó al Consejo de Investigación de la Familia, al cual pertenece Sprigg, como un grupo de odio, una etiqueta que ellos rechazan.

Mark Potok, vocero del Centro, dice que no hay una definición compartida sobre el discurso de odio.

“No hay un significado legal. Solo es una frase”, dice Potok. “El discurso de odio está en el oído del público”.

‘¿Una de las minorías más odiadas?’

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Mapa de la Franja de Gaza y Cisjordania

Aqui esta un mapa del area de la zona de conflicto para entender un poco mas la situación. Esta actualizado al 20/11/2012.gaza1

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El llamado misionero integral – Parte II

Como presencia reconciliadora y sanadora, la iglesia está llamada a ejercer su ministerio ante las necesidades humanas con misericordia, pero sobre todo con el deseo ferviente de cumplir con la gran comisión.

Reconciliación y misericordia en el llamado misionero

por Cesar R. Custodio.  Dios actúa a través de la familia, la educación, la economía, el estado, y de otras estructuras necesarias para la vida en la era presente. Dios instituye, por ejemplo, a las autoridades gobernantes para servir al bienestar de la sociedad. La iglesia respeta las autoridades gobernantes y otras estructuras seculares, cuya integridad y tareas son conferidas por Dios, considerándolas responsables ante El.

Pero debemos más allá de este “servicio social”. Limitamos el poder del evangelio cuando como Iglesia presentamos este enfoque solamente ya que según las escrituras nuestra tarea no solamente es el “servicio” sino el impactar con el evangelio la sociedad y buscar su reconciliación con Dios.  Mateo .13-16  Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres.  Vosotros sois la luz del mundo;(I) una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder.  Ni se enciende una luz y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero,  y alumbra a todos los que están en casa. Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos. 

2 Corintios 5.11-21 (El ministerio de la reconciliación)  11 Conociendo, pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero que también lo sea a vuestras conciencias.   12 No nos recomendamos, pues, otra vez a vosotros, sino os damos ocasión de gloriaros por nosotros, para que tengáis con qué responder a los que se glorían en las apariencias y no en el corazón. 13 Porque si estamos locos, es para Dios; y si somos cuerdos, es para vosotros. 14 Porque el amor de Cristo nos constriñe, pensando esto: que si uno murió por todos, luego todos murieron; 15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos. 16 De manera que nosotros de aquí en adelante a nadie conocemos según la carne; y aun si a Cristo conocimos según la carne, ya no lo conocemos así.     17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas. 18 Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; 19 que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación.  20 Así que, somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

Como presencia reconciliadora y sanadora, la iglesia está llamada a ejercer su ministerio ante las necesidades humanas con misericordia, pero sobre todo con el deseo ferviente de cumplir con la gran comisión.

Luego del “primer amor” la mayoría de cristianos se diluye en el diario vivir, en parte por el reto de proceso de morir al viejo hombre y darle espacio a los principios de Dios a la vida diaria, y pierde el fuego de contar la maravillosa experiencia de su encuentro con Jesucristo. Así como todo en la vida, la constancia y el estudio del llamado en Dios nos darán la convicción de que debemos siempre buscar los medios y oportunidades para cumplir la “gran comisión.”

En Lucas 10 encontramos la parábola del buen samaritano, la cual es la respuesta de Jesús a una pregunta realizada por un intérprete de ley. Una pregunta que sigue vigente en el corazón de millones alrededor del mundo. ¿Qué se debe hacer para ganar la vida eterna? Con esto, nos percatamos que la naturaleza humana siempre tendrá la interrogante que existe después de esta vida terrena. ¿Cuántas películas y cuántos libros se han escrito sobre personajes que quisieran vivir para siempre? Pero en Cristo sabemos cuál es la única forma, el único camino que nos puede dar la seguridad de vivirla.

La base principal del “llamado misionero” es la extensión de la misericordia. Aquella misericordia que fue extendida a nuestra vida por medio del sacrificio de Jesucristo es ahora encomendada a nosotros, como instrumentos de Dios. Vivimos en un mundo que necesita de la misericordia de Dios y somos dichosos de poder ser como aquel “buen samaritano” el cual se incomodo para extenderse al hombre necesitado.

 La letra y el conocimiento como vemos en el relato, representados por el sacerdote y el levita dejan de cumplir su función si no estamos dispuestos a “meter nuestras manos” en la extensión de misericordia. Incomodarse va a representar diferentes “formas” y “requisitos” para cada uno. Asi que el reto para aquel que se siente cómodo en su fe debe ser ¿Estoy cumpliendo mi parte en la expansión del Reino?

Examinemos nuestros corazones y hagamonos el mismo reto ¿Estamos cumpliendo nuestra parte en la expansion del Reino? Nunca es tarde para dar pasos en esa dirección. Recuerda que no existe regalo más grande que Jesucristo mismo nos invite a todos para ser parte de la “gran comisión”. Esta invitación es un llamado que debe encender nuestros corazones al darnos el privilegio de ser parte del plan de Dios para este mundo.  TODOS somos llamados a ser “este buen samarito” y llevar las buenas nuevas, siendo parte de la restauración “integral” del hombre.

Al final de la historia, Jesucristo en una muestra de su deseo de tocar corazones y extender el llamado a todos, le pregunta al fariseo 36 ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? 37 Él dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.

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El llamado misionero integral – Parte I

por César Raúl Custodio, Open Doors.

¿Está vigente el llamado misionero?

  Lucas hace el relato a Teófilo referente a la ascensión de Jesucristo, en el cual deja sus últimas palabras a sus discípulos. Hechos 1.6- 8 “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.” Jesucristo entrega la gran comisión a sus discípulos profetizando sobre ellos el alcance y magnitud que el mensaje de las buenas nuevas tendría no solamente sobre su comunidad sino eventualmente sobre todo el mundo.

Después de más de 2,000 años tenemos como iglesia el mismo llamado como parte medular de  nuestra fe. Un llamado integral que nos da el privilegio de ser participes en el, sin importar nuestra condición, habilidades ni posición. Es por eso que el llamado misionero debe ser parte fundamental dentro de nuestro crecimiento cristiano.  Poder entender este llamado nos ayudara a entender nuestra razón de ser y pondrá en nuestras manos una valiosa oportunidad de encontrar la satisfacción de sentirnos parte del plan de Dios en la tierra.

Al vivir en una sociedad basada en la “exaltación del individuo” y su “satisfacción personal” debemos definir claramente el llamado misionero, a nivel personal y como iglesia, a manera de ser efectivos en el alcance que debemos tener. La iglesia no importando sus recursos debe mostrar interés y enseñar a  sus miembros a buscar maneras en las cuales ese llamado sea una realidad para sus vidas. Mientras más serio y formal sea este interés podremos cumplir con mayor eficacia nuestro llamado.

Debemos constantemente recordar las palabras de Pedro, en 2 Pedro 2.9-10 “Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.” Las cuales nos invitan a apreciar el valioso tesoro que somos para nuestro Dios y el llamado que tenemos, pero también nos hacen ver que no somos merecedores del mismo siendo alcanzados solamente por su misericordia.

Es esta misericordia recibida la que nos debe empujar a buscar SIEMPRE formas para dar a otros. Es nuestra labor entender conforme maduramos en nuestro caminar que así como recibimos misericordia sin merecerle debemos darla a otros. No desperdicies la oportunidad de compartir el mensaje de amor de Jesucristo con otros. Recuerda que hay muchos que se encuentrar compartiendo de su amor en paises con poca o nula presencia del evangelio.

Pidamos y seamos parte, para que la la palabra dada a los primeros cristianos en Hechos 1.8 se cumpla “pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes; y serán Mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”

¿Estás dispuest@?

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